Le Pavillon des Orchidées | BnF Essentiels (2024)

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Wang Xizhi, prince des calligraphes | BnF EssentielsWang Xizhi – China’s Greatest CalligrapherLes magiciens de l'encre : 王羲之 (Wang Xizhi, 303 – 361) Première partie

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Quarante et un lettrés se réunirent autour de Wang Xizhi lors de la fête de la Purification pour composer des poésies. À l’issue de la joute poétique, Wang se saisit de son pinceau et, pris d’une inspiration soudaine, composa d’un seul élan sa célèbre Préface au Pavillon des Orchidées. C’estcet instant fameux qui est saisi dans la scène d’ouverture du rouleau.

Mots-clés

• 18e siècle
• Chine
• Gravure et estampe

La fête de la Purification

Réunion de Wang Xizhi et ses amis poètes au pavillon des orchidées

La réunion a lieu lors de la fête de la Purification, « 11 », du 3^e jour du 3^e mois du calendrier chinois, qui pourrait être le 22 avril 353. Le prétexte en était la célébration d'un rite printanier consistant à se purifier des influences néfastes par baignade dans un lac ou une rivière ; en fait, il semble qu'à cette époque, cette date ne marquait plus qu'un jour festif dont le caractère religieux n'était plus qu'un souvenir.

Mots-clés

• 18e siècle
• Chine
• Estampe et gravure

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La rivière

Réunion de Wang Xizhi et ses amis poètes au pavillon des orchidées

La réunion se déroule au bord d’une rivière. L’élément aquatique, omniprésent dans le jardin chinois, est central dans la composition de ce rouleau. Une cascade alimente une pièce d’eau sur laquelle se trouve le pavillon sur pilotis de Wang Xizhi ; de celle-ci, le courant permet de faire dériver les feuilles de lotus portant des coupes d’alcool. La rivière évoque une fraîcheur plaisante tandis que le jardin permet aux participants de communier avec la nature.

Mots-clés

• 18e siècle
• Gravure et estampe
• Chinois
• Chine
• Estampe et gravure
• Rouleau

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Wang Xizhi au travail

Réunion de Wang Xizhi et ses amis poètes au pavillon des orchidées

La scène qui ouvre le rouleau représente Wang Xizhi au moment où il confie à son pinceau le soin d’immortaliser les émotions de cette extraordinaire soirée. Il n’est pas anodin que celui-ci s’ouvre par cet épisode final, le plus signifiant de l’événement.

Mots-clés

• 18e siècle
• Gravure et estampe
• Chinois
• Chine
• Estampe et gravure
• Rouleau

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Les oies

Réunion de Wang Xizhi et ses amis poètes au pavillon des orchidées

Des oies blanches nagent devant Wang Xizhi, rappellant la prédilection de l’artiste pour ces oiseaux.
D’après le Traité de peinture de Guo Xi : « Si Wang Xizhi aimait les oies, c’est qu’il s’inspirait pour former les caractères, de la ressemblance entre les ondoiements de leur cou et ceux du poignet qui fait tournoyer le pinceau ».

Mots-clés

• 18e siècle
• Gravure et estampe
• Chinois
• Chine
• Estampe et gravure
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Les lettrés

Réunion de Wang Xizhi et ses amis poètes au pavillon des orchidées

Wang est représenté prenant part aux ébats littéraires des quarante et un lettrés qui apparaissent au fur et à mesure du déroulement du rouleau. Les lettrés sont disposés sur les deux rives au milieu d’une plantation de bambous, l’arbre par excellence du lettré. Certains d’entre eux sont représentés légèrement dévêtus et dans des poses négligées.

Mots-clés

• 18e siècle
• Gravure et estampe
• Chinois
• Chine
• Estampe et gravure
• Rouleau

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Natte, encriers et pinceaux

Réunion de Wang Xizhi et ses amis poètes au pavillon des orchidées

Chaque participant est assis sur une natte où reposent encriers et pinceaux. Certains d’entre eux ont vidé les coupes d’alcool et les ont déposées sur les feuilles de lotus qui leur tiennent lieu de soucoupes.

Mots-clés

• 18e siècle
• Gravure et estampe
• Chinois
• Chine
• Estampe et gravure
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Les domestiques

Réunion de Wang Xizhi et ses amis poètes au pavillon des orchidées

Parmi les personnages principaux s’active un groupe de domestiques, figures dont la petite taille signifie non qu’il s’agit d’enfants mais de personnages secondaires.

Mots-clés

• 18e siècle
• Gravure et estampe
• Chinois
• Chine
• Estampe et gravure
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Les cartouches

Réunion de Wang Xizhi et ses amis poètes au pavillon des orchidées

Des cartouches identifient les personnages. Parmi les convives très célèbres, on remarque l’homme d’État Xie An (320-385), l’homme de lettres Sun Tong, Wang Yun (beau-père de l’empereur Xiaowu), Cao Mengzhi, Ren Ning, Sun Chuo, Yu Yun, Yang Mo, deux fils de Wang Xizhi dont le plus célèbre était Wang Xianzhi (344-386).

Mots-clés

• 18e siècle
• Gravure et estampe
• Chinois
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Des propos purs

Réunion de Wang Xizhi et ses amis poètes au pavillon des orchidées

Les personnalités représentées sont par ailleurs connues à travers un célèbre recueil d’anecdotes du 5^e siècle, les Nouveaux propos mondains, Shishuo xinyu, qui met en scène les lettrés de l’époque réputés pour la brillance de leur esprit et le caractère piquant et caustique de leurs réparties, selon un genre de « propos purs » qui se pratiquait dans les salons littéraires.

Mots-clés

• 18e siècle
• Gravure et estampe
• Chinois
• Chine
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La répartition des hôtes

Réunion de Wang Xizhi et ses amis poètes au pavillon des orchidées

Quarante et un lettrés se réunirent autour de Wang Xizhi lors de la fête de la Purification pour composer des poésies. À l’issue de la joute poétique, Wang se saisit de son pinceau et, pris d’une inspiration soudaine, composa d’un seul élan sa célèbrePréfaceà l’anthologie qui devait réunir l’ensemble des compositions. C’est cet instant fameux qui est saisi dans la scène d’ouverture du rouleau et il n’est pas anodin que celui-ci s’ouvre par cet épisode final, le plus signifiant de l’événement.
Ces lettrés grands buveurs, épanchant leurs sentiments personnels à travers la poésie ou la musique, recherchant la solitude ou la compagnie d’amis plutôt qu’une carrière officielle, créèrent un idéal qui joua un grand rôle dans l’imaginaire chinois.

La répartition des hôtes le long d’un cours d’eau, particulièrement propice à une peinture en rouleau, semble avoir obéi à des règles relativement fixes.

Mots-clés

• 18e siècle
• Gravure et estampe
• Chine
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Un idéal chinois

Réunion de Wang Xizhi et ses amis poètes au pavillon des orchidées

Ces lettrés grands buveurs, épanchant leurs sentiments personnels à travers la poésie ou la musique, recherchant la solitude ou la compagnie d’amis plutôt qu’une carrière officielle, créèrent un idéal qui joua un grand rôle dans l’imaginaire chinois.

Mots-clés

• 18e siècle
• Gravure et estampe
• Chinois
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• Estampe et gravure
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Shaoxing, province du Zhejiang

Réunion de Wang Xizhi et ses amis poètes au pavillon des orchidées

La mémorable réunion se tint à proximité de la ville de Shaoxing, dans la province du Zhejiang. Ce site a fait l'objet au cours des siècles d'innombrables reconstitutions permettant de partager le plaisir des joutes poétiques auxquelles s'étaient adonnés Wang et ses amis.

Mots-clés

• 18e siècle
• Gravure et estampe
• Chinois
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L’encre

Réunion de Wang Xizhi et ses amis poètes au pavillon des orchidées

L’encre occupe une place d’honneur parmi les quatre trésors du lettré. Solide, l’encre est constituée de deux éléments de base : la suie qui en est le pigment et la colle qui joue le rôle de liant. Les composants sont pilés, puis la pâte pétrie, moulée et séchée. Ses propriétés permettent d’obtenir d’infinies nuances, de la couleur saturée brillante et profonde comme le jais au gris pâle délavé. Pour les artistes chinois, le noir est une couleur, sans doute la plus subtile.

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• 18e siècle
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• Chinois
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La pierre à encre

Réunion de Wang Xizhi et ses amis poètes au pavillon des orchidées

La pierre à encre est l’instrument le plus précieux du calligraphe : papier, pinceau et encres sont périssables, tandis que la pierre inusable demeure le compagnon fidèle sur la table du lettré. Sa qualité peut influer sur celle de l’encre puisque d’infimes poussières de la pierre peuvent y être mêlées au cours du lent broyage préalable à tout emploi du pinceau, afin de permettre à l’artiste d’atteindre la concentration nécessaire et d’échauffer son poignet.

Mots-clés

• 18e siècle
• Gravure et estampe
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Le bambou

Réunion de Wang Xizhi et ses amis poètes au pavillon des orchidées

Le bambou dressé sur sa tige signifie droiture. Il est le symbole du lettré à qui il propose un modèle de rectitude, tout en restant souple, d’élégance et de simplicité. La tige du bambou est creuse, un vide qui potentiellement contient tout. « Creux du cœur » en chinois signifie « humble ». Une humilité qui invite l’artiste à oublier la maîtrise de son art pour se dépasser. Toujours verte, la tige de bambou défie, comme la pensée, le passage du temps.

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• 18e siècle
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Le lotus

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Le lotus symbolise la pureté car il émerge de la boue en fleurs immaculées. À la surface de l’eau, sa fleur offre l’image d’une perfection que rien ne peut souiller. Le lotus rappelle l’idéal bouddhique du détachement de la poussière du monde et l’atteinte de la pureté au-delà du désir. C’est la métaphore du junzi, l’honnête homme confucéen.

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